פאטער פון מאטי בארגער ע"ה בעט זיך

ענדיגט מחלוקת ביי כלל ישראל!

בית יואל פלאנט צו אפילן די לעצטע קארט פסק

היינט איז באריכטעט געווארן אין די רעקארד אז די רביצין שול מענטשן פלאנען צו אפילן די לעצטע קארט פסק פון אראנדש קאונטי ריכטער דשאסעף אוענס.

אינעם פסק האט דער דשאדש נישט נאכגעגעבן זייער פארלאנג צו צווינגען קהל צו צוריק עפענען די יוטיליטס, און ער האט ווידערערהאלט אז דער שול איז אומלעגאל און זיי מוזן עס שוין פארשליסן.

דערווייל איז דער שול נאכאלס אויף פריפיזארישע יוטיליטיס און האבן נאך נישט קיין פערמיט צו זיין א לעגאלע פובליק פלאץ.

קארט פסק איבער רביצין שול

דער דשאדש האט היינט ארויסגעגעבן א קורצע געשריבענע פסק, ווי ער זאגט גאר קורץ אז דער קעיס איז שוין לאנג פארשלאסן (DISPOSED), און ס'שוין לאנג פאריבער די מעגליכקייט פון נאך דן זיין איבער דעם קעיס. דער דשאדש לייגט צו אז ווי נאר ער האט ארויסגעגעבן דעם ארגינעלן פסק און נאכדעם פונעם אפעלאט קארט, איז דער קעיס פארשלאסן געווארן און מ'קען מער גארנישט פארלאנגען.

"זיי (ביידע צדדים) קוקן מיר אויס, צו זיין אונטער פאלשן גלויבן אז דער לאנג פארשלאסענער קעיס וועט אנגיין לעולם ועד אזוי לאנג זיי קריגן זיך צווישן זיך", שרייבט דער דשאדש.

די רביצין מענטשן האבן תובע געווען קהל אז זיי זאלן מוזן צוריק איינשטעלן די לעקטער און סוער, און קהל האט צוריק קאנטער-פארלאנגט אז דער קארט זאל דערקלערן די הויז אלס אן אומלעגאלער שול.

וואס אויף דעם זאגט דער דשאדש אז אויב ווילן די רביצין מענטשן עפעס פון קארט זאלן זיי קודם פאלגן די קלארע אומצווייזייטגער פסק פון די קארטס שוין צו פארשליסן די שול, וואס פונקציונירט קעגן די קלארע פסק פון די קארטס, און צו ביידע צדדים זאגט ער אז אויב זיי ווילן סיי וואס זאל מען עפענען א שפוגעל נייעם קעיס, נישט קיין המשך פון די ארגינעלע פארשלאסענע קעיס.

און ער פירט אויס. "דער קעיס בלייבט פארשלאסן."

פרישע אנטוויקלונגען איבער רביצין שול, פראטעסט, קארט

די ארונים האבן נעכטן אויפגעהאנגן א NO TRESPASSING סיין ביי די פארקינג לאט פון ביהמ"ד, ווי עס לויטעט אז נאר מעמבערס פון די שול מעג פארקן, ווארשיינליך טוען זיי דאס פאר א מיטל, אז די רביצין שול זאל נישט קענען באקומען די נויטיגע פערמיטס זאלן זיין לעגאל א שול, ווייל זיי האבן נישט קיין פארקינג, (אלע שטחים ארום די רביצין שול באלאנגט פאר די גרויסע ביהמ"ד).

אין קארט איז היינט נישט געווען קיין הירינג איבער די רביצין שול נאר דער דשאדש האט בלויז אנגענומען די ארגומענטן בכתב און ער גייט ארויסגעבן א פסק און די נונטע וואכן, אן קיין ארעל ארגומענטס.

דערווייל איז נאך אלס נישט צוריק איינגעשטעלט די לעקטער אין סוער, ס'לויפט נאך אלס אויף פריפיזארישע ווייערס און די סעפטיק טאנק.

כמעט 24 שעה א טאג דרייען זיך אויפן פארטש פון די רביצין שול מענטשן, ווארשיינליך צו היטן נישט צו טשעפען די פריפיזארישע סעפטיק טאנק און לעקטריק ווייערס.

דער לויער פון די ווילידש האט נאכאמאל געשיקט א בריוו פאר משה טענענבוים, דער אפציעלער שוק-יונג פון די רביצין שול מענטשן וואס פארלאנגט די פערמיט, אז זיי קענען נישט אפראווען קיין פראטעסט אויף ר' אהרנס גאס, ווייל ער האט נישט אויסגעפילט אלע פראגעס אויפן אפליקאציע בויגן, און נאך פילע סיבות, אז דער פלאץ איז נישט געאייגנט פאר אזא זאך, זיי ראטן אן עס צו מאכן אויפן זעלבן פלאץ ווי זיי מאכן אלס זייער סקול דיסטריקט פראטעסטן יעדן תשעה באב, אפאר גאסן אהין ציר.

טענעבוים האט צוריק געשיקט א קאנטער בריוו ווי ער באשולדיגט די ווילעדש פאר דיסקרימינאציע, ווייל אויפן זעלבן גאס ווי ר' אהרן וואוינט איז שוין פילע מאל געווען צאמקומענישן, וכדומה. ער האט רעדוצירט די נומער פון באטייליגער פון 1000 פערזאנען צוו 100-200 פערזאנען. און זיי ווילן עס מאכן פאר קומענדיגן זונטאג.

דער לאקאלער גויאישער צייטונג "טיימס העראלד רעקארד" טוט באריכטן די גאנצע סומאטכע, ווי יוסף וואלדמאן, פון די גאר פריע בני יואל היץ קעפ, איז דער איינציגער וועם זיי קוואטן.

http://www.recordonline.com/apps/pbcs.dll/article?AID=/20091109/NEWS/911090317

בייק-לעין אימעיל פון משה דוד נידערמאן

פארעכטונג: לויט די קאמענטירער איז דער אימעיל פאלש און פארדרייט, דאס איז ארגינעל געשיקט געווארן פון אן ארבייטער פון די NYC DOT, נישט פון נידערמאן, מיט דאנק פארן אויסקלארן.

די פאלגענדע אימעיל האב איך באקומען, וואס קוקט אויס ווי א אימעיל וואס משה דוד נידערמאן פון UJO האט געשיקט דעם פרייטאג, איבער די איינשטעלונג פון פרישע בייק-לעינס אין וומ"ב.

איך נעם נישט אחריות אויף די קראנטקייט, אדרבא אויב איינער קען ביטע קלארשטעלן וואס דאס איז למצוה גדולה יחשב.

From: Rabbi David Niederman dniederman@unitedjewiah.org
Friday, Nov 6, 2009, 03:40:08 PM

Subject: Bike Lane Installations

Good morning. I wanted to inform you of the installation of bike lanes at two locations.

*Kent Avenue – Clymer Street to Williamsburg Street West

*Installation of north bound bicycle route on the west sidewalk

*Williamsburg Street West – Kent Avenue to Flushing Avenue

*We will be closing the western most travel lane to vehicles

*Installation of jersey barriers along the west ravel lane to create a protected bike path

If you have any questions please let me know.

Thanks.
David Niederman

הסבר אויפן נאמען פונעם בלאג "האַלאָ!"

דער נאמען פונעם בלאג האט א גאר גאר טיפער באדייט, און טוט אפשפיגלען סיי דער כאראקטער און סיי דער אינהאלט פון דעם בלאג, עס איז נישט אבי אזוי ארויפגעשווימען מיין מוח, אזוי כאַפּלאַפּ (הממ...פון ווי קומט דער ווארט, מילא כאפ אבער לאפ וואס איז דאס? עניוועי דאס איז פאר אנדערן געלעגנהייט), נאר מיט גרויס שיכול הדעת האב איך בוחר געווען דעם נאמען ווייל דוקא נאר דער נאמען איז פאסיג פאר אזא סארט פורום.

ראשית, פאר איך נעמעך איבערן עצם ווארט וויל איך סתם אזוי זאגן אז ס'דא וואס קענען אפשר קלערן אז א נאמען פון א סייט קענן נישט זיין אזא קורצע איין ווארט, ס'קלינגט עפעס נישט, וויל איך שוין זאגן, הייבצעך נישט אן גיב א קוק אויפן פאפלורן סייט YAHOO!, הוי ווי ס'קלינגט, דאס איז נאר אגב.

יעצט לאמיר זיך אביסל קאנצעטרירן אויף דעם ווארט האלא, דער ווארט האלא איז א גאר איינגעגלידערטע נויטיגער ווארט אין אלגעמיינע שמועסן און פלוידערייען צווישן ניו יארקע חסידישע אינגעלייט, ווען איינער זאגט דער ווארט האלא, איז עס צו כאפן דעם צד שכנגד'ס אויפמערקזאמקייט, אבער נישט סתם אזוי, נאר א פראוו צו איבערנעמען די אויבערהאנט און א דעבאטע, דאס האט עפעס א קראפט אז דער חבר ווערט אביסל נכנע און לאזט זיך הערן, אדער ווען איינער וויל אז מ'זאל זיך רוקן אין א זייט פאר איהם, אבער גאר שנעל, איז נישטא קיין בעסערס ווארט ווי דעם.

עס מוז אויך צוגעגעבן ווערן אז דער עיקר חלק וואס געבט אזא קראפט פאר די ווארט איז די פַּתֲח פון די האלא, אן דעם איז עס א טויטע ווארט, און עס מוז אויך געזאגט ווערן בהרמת קול און אטאריטעטיוו, דעריבער האט עס אן (!) עקסקלעמישן מארק.

צוליב די אלע סיבות, וואס דער ווארט איז א שטארקע ניו יארקער חסידישער ווארט, דייקא פאר יידיש רעדנדיגע, און דייקא אין קעזשועל פלוידערייען, וואס דאס פונקטליך כאראקטיזירט, די שרייבער, אודיענץ, און תוכן פון דעם בלאג איז נישטא קיין פאסיגער נאמען ווי האַלאָ!

האַלאָ!

א גריס אייך פון די נייע זאלי ביה"ח

דעם פרייטיג בין איך געווען און קרית יואל, האב איך באזוכט (אלס נייגער) די נייע זאלי ביה"ח, וועל איך איבערגעבן א שטיקל בילד.

אנצוקומען צום ביה"ח מוז מען פארן דורך אן אנדערן ראוד ווי דער אלטער ביה"ח, ס'הייסט רעיוואד ראוד, מקען נישט אנקומען דורך די אלטע, אפי ס'לעבן דעם.

דער ביה"ח איז אויף 2 באזונדערע פראפערטיס, די 2 פראפעטיס האבן נאך פריוואטע הייזער אויף זיך, פארשטייט זיך אז מ'וואוינט שוין נישט דארט.

די 2 פראפערטיס האבן 2 באזונדערע גאר שיפע בארג-ארויף דרייוועיס, די שטח ארום די הייזער איז א וואלד, פיל מיט ביימער.

אויף איין פראפערטי ליגן 2 פרויען און אויפן אנדערן ליגן 2 מענער, און ערגעץ אינצווישן ליגט א יונג אינגל. דאס מיינט די מענער און פרויען ליגן אין באזונדערע שטחים אין מ'קומט אן דורך באזונדערע דרייוועיס

ווי טיפער אריין און די פראפערטי אלס נענטער צו די אלטע ביה"ח.

די פראפערטי ווי עס ליגן די מענער איז פאראלעל צום אלטן ביה"ח, די פרויען ביה"ח נישט, יענער פראפערטי איז פאראלעל מיט די ישיבה.

איך פארשטיי נישט פונקטליך וואס דער חשבון איז, אבער דער ערשטער נפטר ר עוזיא' פערלשטיין ע"ה ליגט אזוי ממש הארט ביים דרייוו וועי היפש ווייט פונעם אלטען ביה"ח, ווייטער דער צווייטער נפטר, באנדא ע"ה ליגט היפש אריינציר גאנץ נונט פון די אלטע ביה"ח, זעהט אויס זיי פורמירן שוין א שטיקל אויוונאן און אונטן אן? איך ווייס נישט.

די פרויען האבן זיי געלייגט זייער נונט צום ראוד מ'זעהט די מציבות ווען מ'פארט דורך.